守孝之家，丧葬服务找哪家，门上春联不用红纸，第年用白纸，第二年用黄纸，第三年用绿纸。此俗现在仍有，但一般都用黄纸，不论年头。在黄陂则有所不同，一条龙丧葬服务，凡有亲丧者，必以蓝纸写一“服”字贴于门首，门对用白纸，其对文大半均曰“守孝难还礼，思亲免贺年”。三年孝满除服，丧葬服务一条龙，要请和尚做法事或请道士做道场，超度亡灵。此时可将灵牌、条幅连同孝服、孝鞋一并焚烧，黄陂丧葬服务，俗称“烧灵”。 每年清明节、中元节、过年（在年前）都要祭奠死者和祖先。分庙祭和山头祭。庙祭是在祠堂进行，一条龙丧葬服务，没有祠堂的，就在家祭祀，到墓地上坟。从前富裕人家要烧91斤纸钱，一条龙丧葬服务，表示对死者“九死一生还”的寄托，还要点9柱香、9支红烛，丧葬公司，供奉的食物必须有肉包子和烧饼，以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬。
清乾嘉时代的一首竹枝词描写了汉阳龟山、月湖一带上坟的盛况：“轿帘开处见双鬟，丧葬服务，结伴来从大别山。 一路纸钱飞不断，大家同是上坟还。“从过去到墓地，注意地形和环境是非常重要的，房子的风水迷信是根深蒂固的。为找到一块牛眠吉壤以供亡者安息，骨灰盒图片，并给子孙后代带来好运，要请地理先生审慎勘测，妥而后葬。由于择地需要时日，人死后不能早日入土，武汉白事一条龙哪家好，停棺不葬者十分普遍，甚至将灵柩停放中堂数年不葬，或迁厝寺观、善堂、会馆、公所的厝屋。久历寒暑，易生朽蠹，兵燹频仍，白事服务，易遭破坏，不特生者于心不忍，更会影响周围环境。
20世纪30年代以后，黄陂白事服务，这种停棺不葬的现象在各地逐渐减少。此风减杀的原因有经过舆论宣传士大夫劝诫民众逐渐认识到葬亲只求高旷地与干净土而已无所谓天星峦头之说。（1）迷信渐为破除，已不再拘于风水时日；（2）因时局不宁，水火兵燹，殡葬用品纸活批发，恐生意外，抓紧举行安葬；（3）政府取缔厝棺，提倡公墓。此俗的革除，清明祭祀用品定制，改变了人们长期以来与死人为邻，以停柩为累的不正常现象。民国时期，制订新式丧礼，但难以推广普及，官和民间团体不得不转而求其次，对传统***礼俗中影响突出、危害严重的弊端加以禁革。取缔停柩，设立公墓，是的禁革措施之一。
在一个人的死亡之后，三个灵魂将返回到他们的位置，其中一个人总是守卫着坟墓，在那里他的身体或邮箱所在的地方。如果坟墓有上述问题，那将是死人的后裔，他们会被破坏，我们必须对此予以认真的关注！基于以上四点，笔者不建议大家在亡人坟墓周边种树，如果很想种的话，可以按照上述原则，在距离坟墓三米开外种植，或者隔两年再刨出旧树重新更换新树！这样树根就不可能会深扎墓穴了。种植的树木正常情况是柏树！由于柏树长青，也意味亲人永生！