清乾嘉时代的一首竹枝词描写了汉阳龟山、月湖一带上坟的盛况：“轿帘开处见双鬟，丧葬服务，结伴来从大别山。 一路纸钱飞不断，大家同是上坟还。“从过去到墓地，注意地形和环境是非常重要的，房子的风水迷信是根深蒂固的。为找到一块牛眠吉壤以供亡者安息，骨灰盒图片，并给子孙后代带来好运，要请地理先生审慎勘测，妥而后葬。由于择地需要时日，人死后不能早日入土，武汉白事一条龙哪家好，停棺不葬者十分普遍，甚至将灵柩停放中堂数年不葬，或迁厝寺观、善堂、会馆、公所的厝屋。久历寒暑，易生朽蠹，兵燹频仍，白事服务，易遭破坏，不特生者于心不忍，更会影响周围环境。

20世纪30年代以后，黄陂白事服务，这种停棺不葬的现象在各地逐渐减少。此风减杀的原因有经过舆论宣传士大夫劝诫民众逐渐认识到葬亲只求高旷地与干净土而已无所谓天星峦头之说。（1）迷信渐为破除，已不再拘于风水时日；（2）因时局不宁，水火兵燹，殡葬用品纸活批发，恐生意外，抓紧举行安葬；（3）政府取缔厝棺，提倡公墓。此俗的革除，清明祭祀用品定制，改变了人们长期以来与死人为邻，以停柩为累的不正常现象。民国时期，制订新式丧礼，但难以推广普及，官和民间团体不得不转而求其次，对传统***礼俗中影响突出、危害严重的弊端加以禁革。取缔停柩，设立公墓，是的禁革措施之一。

乳穴：（即穴星两臂中间垂者）。有四正格，长乳、短乳、大乳、小乳；有二变格曰：双垂乳、三垂乳。六格各有二体：一是左右两臂弓抱纽会，一是左右两臂弓抱不纽会。（彦霖注：乳穴忌缺露凹折，故必有臂卫区，方为真的）。六格之形不一，各有俯仰不同，身俯则须脱煞就粘，面仰又宜凑球接脉，凡垂乳之穴生气凝聚而下垂，灵光发露而外现，喜两宫俱到，一乳正中，圈中舒阳，乳上光圆。忌顽饱臃肿，峻急粗硬，两臂无情，空缺风射，谓之凶乳。

现时流行的坟场、墓园、陵园……等，都是付费的公众坟场，在这些地方，只要会看，也有机会可以拣到合格的吉地。不过，找到了吉地，便要选择一个好坐向给这些墓做墓碑。否则，选择了失运的坐向，可导致家族人丁单薄，或则财利难聚，严重者，则丁财两败，家人寿短。当然，如果选择得好坐向，则家人丁财两佳，人丁健康长寿、财运亨通，升职加薪等。