山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。经书说： “气行于地下，物生于地上。”平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就像要前进却又有后退，像要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。经书说：“形止气蓄，化生万物”，这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。经书说：“地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。
势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山叠岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用做葬地。经书说，垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会像被驱赶一样跑掉。
这个非常形象的龟形建于民国时期，位于福建汀州河田镇庚河坑，四面环山的小丘坡正中，坐东北朝西南，小溪至穴2.5米，墓宽3米，从正面可明显辨析出一个乌龟脑袋，墓在龟头正中，龟嘴穴 ，前朝逆大河水，喝形为上水龟形。
在家中办理这些事情的同时，派人外出择定墓地，白事服务一条龙，挖好墓穴。出殡俗称“上山”日请道士做斋为死者开路。棺材里有八个人，远道路上将有八个人被替换。当棺材熄灭时，它会打碎一个碗或碗。出门后前面有人擎铭旌，丢纸钱（俗称“买路钱”），殡葬花圈三轮车，中间有孙子或重孙骑坐在棺木上，后面孝子贤孙、亲戚朋友依此跟进，徐徐向墓地进发。棺停墓穴旁，先用稻草烧墓穴，谓之“暖井”，骨灰盒价格，有的还杀一只公鸡将鸡血洒在墓穴周围。棺木放在墓穴后，殡葬花圈，孝子先撒一把土，然后土工填埋，堆成新坟。三天后亲人再至墓地上坟添土，称为复三或复山 、 复土 。武汉三镇和周边地区殡葬礼俗大致相同，所不同者，汉口商家丧礼，讲究奢华，所置棺椁要选择花板中心有菊花者，墙板厚至尺许，殡葬花圈厂，每年要加漆一道。入殓时陪葬品丰厚，殡葬用品，多以珠宝玉器殉葬。